昨日のウォーキングは南回りルート。百坂往来RC(踏切)を渡って旧8号線へ。この界隈も新幹線が完成してから新幹線沿いに数軒の新築家屋ができた。そこを過ぎると間もなく森本駅広場に出るのだが、2,3日前まで工事関係の人や車が忙しく働いていたが、昨日は現場が片付けられて静かな佇まいだった。どうも、バス車線等を整備して今年度工事は終了した模様だ。
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| すっかり片付けられていた |
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| 整備されたバス車線から国道までの広場は手つかず |
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| 予算配分が少ないからなのだろうなぁ |
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| ヤマボウシ |
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| ノムラモミジ |
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| ナツツバキ |
昨日のウォーキングは南回りルート。百坂往来RC(踏切)を渡って旧8号線へ。この界隈も新幹線が完成してから新幹線沿いに数軒の新築家屋ができた。そこを過ぎると間もなく森本駅広場に出るのだが、2,3日前まで工事関係の人や車が忙しく働いていたが、昨日は現場が片付けられて静かな佇まいだった。どうも、バス車線等を整備して今年度工事は終了した模様だ。
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| すっかり片付けられていた |
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| 整備されたバス車線から国道までの広場は手つかず |
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| 予算配分が少ないからなのだろうなぁ |
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| ヤマボウシ |
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| ノムラモミジ |
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| ナツツバキ |
ある学者は、1分間に80回くらいある脈拍だが、心臓が15億回程度鼓動したら哺乳類や鳥類は寿命を迎えるという。体の大きさと寿命との関係なども加味すると、1分間に20回くらい鼓動するゾウは70年前後、600~700回鼓動するネズミは1~2年の寿命となる。そこから換算すれば、「人間の寿命は50年くらい。その証拠に、50歳を過ぎると視力や体力が落ちたり、病気になりやすくなったりする」と話す。
100歳まで生きられるのが当たり前になる時代が迫る中、生物学者で東京工業大名誉教授の本川(もとかわ)達雄氏は「生物学的には人間の寿命は50年で、その後の50年は人工的に生み出された特別な時間」と断言されているという。その特別な時間について、「次世代のためになる人生を送ることが勧められる」と語る本川氏に、生物学の観点から高齢期の生き方のヒントを聞いた。
◆本来の寿命は50年
生命の本質は「続くこと」と語る本川氏。だが、人体は構造物のため、老朽化し耐用年数が尽きるときが来る。それを乗り越える方法として編み出したのが、「ある程度のところで体を新しく作り直す。それが子供を作るということだ」と解説する。分かりやすい例がサケで、産卵し、次世代に遺伝子を残すことができたら、すぐに死ぬのだという。
人間以外で次世代を残した後に長生きする生物にドクチョウ(毒蝶)がいる。通常、チョウは羽化後2週間程度の寿命だが、中南米の熱帯に生息するドクチョウの仲間は半年も生きる。幼虫時代、餌とする植物から有毒物質を体にため込んでおり、それを知らずに捕食した鳥はすぐに吐き出し、二度と食べない。
「長生きする理由は、鳥に自分を食べさせることで有毒だと学習させ、次世代を狙われにくくしていると解釈できる」そこから生物学的に導き出されるのは、「次世代のために生きることが、長生きの許可証が与えられる条件」になるのだと説明する。これを人間に当てはめると、「体力的に可能なら、例えば孫の面倒を見たり、農業などで食糧を生産したり、老老介護を行ったりすることは次世代の負担を軽減できるので勧められる」という。
体に関しては、50歳以降は「保証期間を過ぎているのだから、健康な状態が標準との考えはできるだけ持たず、何か病気があるとか体が痛いとかいうことがあってもあまり不幸だと思わないで過ごしてほしい」と強調する。
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| この教授の考え方も面白い |
今から10年前の9月16日、町内老人会の研修旅行が実施された。行き先は能登方面。開業して間もない能登空港、穴水の真言宗明泉寺、を巡り、穴水から七尾に向かう峠を越して直ぐに左折して行ったことがない場所でバスを降りた。広大な公園のような場所だったが、そこは私有地だと知った。広大な敷地の隅々まで整備され、維持管理も行き届いていた。5,6百米歩いた場所にドカンと大仏が鎮座していた。これが能登長寿大仏と称されるものだった。
| 能登空港ビルレストランで食事 |
| 能登長寿大仏2007年建立 |
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| 試験的ライトアップ |
月曜日(26日)、夫婦揃って行きつけのクリニックへインフル注射に行って来た。10時過ぎだったのだが、待合室には4,5人が診察を待っていた。クリニックはすいていると思ったのだが、1時間の順番待ちだった。夫婦並んで診察室に入って順に皮下注射してもらった。
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| 空いているように見えるが待ち時間が1時間も |
娘から注射料金がどれだけかかるか見てきてと云われていたので、貼り紙を見たら一般が3千円、小学生2千8百円と記してあった。この料金はクリニックによってバラバラなのだという。統一料金にはなっていないようだ。孫と一緒に安いところへ行くのだという。
昨日は晴れたのでウォーキングに出かけた。ポケットにGoTo eatの代金1万円を入れて途中の郵便局で引き換えしようと思っていたのだが、肝心の引換券を忘れたことに気づいたが、戻ることなくウォーキングを続けた。途中、グラウンドゴルフ同好会の例会の日だと気づいて、ちょっと覗いてみることにした。会場に行ったら殆ど終わりの頃で、皆さんから一緒にやらないかと強く勧められたので、来週から参加することにした。
家に帰って引換券を持って郵便局へ行った。玄関を入って突き当たりに臨時の窓口が設けられていた。引換券にハンコを押して「2回目の案内があれば次にまたこの引換券を持参してください」と云われた。景気浮揚の足しになるなら次回も引き換えしようと思った。
そして最近目に付くことと云えば、各種持続化給付金を不正受給したという相談が増えているということだ。背後に悪質業者の影があるという。
新型コロナウイルスの感染拡大で打撃を受けた個人事業主などを支援する国の持続化給付金を巡り、「不正受給をしてしまった」といった相談が、全国の警察や消費生活センターに相次いで寄せられているというのだ。
受給資格のない人が「無職でも受給できる」などと持ち掛けられるケースが目立ち、背後に不正申請を指南、代行する悪質な業者が存在するとみられる。「簡素で迅速な手続き」が悪用されている形で、国や警察が取り締まりを強化している。「自営業をしていることにすれば100万円もらえると不審な誘いを受けた」「申請を持ち掛けられて受給したけど不安になった」
捜査関係者によると、福岡県警には、持続化給付金の不正受給に関する相談が少なくとも50件寄せられている。中には「夫の不正申請を止めようとして、夫婦げんかになった」との110番もあったという。
何年か前に朽ちかけたお寺の屋根の写真を見たことがあった。門前町だったと頭の隅に覚えていた。そのお寺は真宗寺院としては能登最古、最大とされている阿岸本誓寺だと今日知った。このお寺は藩政期には、加賀藩と配下寺院との取り次ぎを担う触頭(ふれがしら)として鳳至郡196ヶ寺を総括し、前田家の領民統治に重要な役割を果たしたという。
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| そんな由緒ある寺には見えなかった |
このお寺は文化財であるため、修復費用に自治体の助成制度が活用出来るが、県指定文化財であるため、国指定文化財と比べて負担割合が大きく、本来であれば寺院の檀家からの寄附等によって修復できればよいのだが、過疎化により檀家数(門信徒:172名)も少なくなっているのが現状だという。本堂を包み込む見事な茅葺屋根は、全国でも三指に入るほどの大きさなのだ。
葺き替え事業費用のうち、文化財修復として県が2分の1、市と寺が4分の1ずつを負担。寺では過疎化などに伴う門徒の減少で負担が大きくなっていたことから、市はインターネットのふるさと納税サイトで寄付金を募った。
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| 目標額達成! |
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| 修復資金の目処がついて着工 |
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| 完成! |
以下、記事引用
巨大な茅葺き屋根よみがえる 輪島の阿岸本誓寺 ふるさと納税活用
巨大な茅葺(かやぶ)き屋根で知られる真宗大谷派阿岸本誓(ほんせい)寺(輪島市門前町南)の本堂の屋根の修復工事が22日までに完了し、荘厳なたたずまいがよみがえった。総事業費は約1億4400万円で、市はふるさと納税制度を活用して募った寄付金1800万円を、門徒が減少する寺院の支援に充てた。
過疎化と信仰の無関心層が増え続けており、寺の存続が危ぶまれている。維持修繕費の調達が困難となっているのだが、輪島市によるネット募金は目標額が達成した。ネットの威力である。
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| 柳瀬川 |
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| 昭和38年6月8日、川が氾濫し住宅団地の一部が冠水した |